Nietzsche: vida, obra e principais conceitos

O filósofo alemão Friedrich Nietzsche nasceu em 15 de outubro de 1844 em Rocken, Prússia. Criado em uma família luterana, ele cresceu na cidade de Naumburg, onde sua família se estabeleceu após a morte de seu pai.

Criança prodígio, Nietzsche revelou desde muito cedo um dom para a música. Aos quatorze anos, seus brilhantes resultados o enviaram ao colégio de Pforta. Que é uma escola protestante reservada para a elite.

Nesse período, Nietzsche fez suas primeiras reflexões sobre filosofia e religião, que rejeita cada vez mais. Ao mesmo tempo, ele escreveu alguns relatos filosóficos e leu autores gregos como Sófocles, Ésquilo e Platão que o influenciam profundamente.

Ritschl

Em 1865, ele seguiu o latinista Ritschl, seu professor e mentor, e ingressou na Universidade de Leipzig. Lá, ele lê a obra de Schopenhauer pela primeira vez e começa a construir seu verdadeiro pensamento filosófico.

Aos 24 anos, Friedrich Nietzsche foi nomeado professor de filologia clássica na Universidade de Basel, onde permaneceu no cargo até 1878. Durante esses anos, ele desenvolveu uma filosofia na qual era contra aos valores tradicionalistas. Em especial, aqueles presentes no Cristianismo, os valores defendidos por um “super-homem” individualista e independente.

Nietzsche expressa suas ideias em obras como “A Gaia Ciência” em 1883-1887 ou O Anticristo em 1896. Depois de ter levado uma vida essencialmente solitária, o filósofo, doente e sofrendo de loucura, morreu em 25 de agosto de 1900 em Weimar, na Alemanha.

Os livros e a filosofia de Friedrich Nietzsche

Em 1872, aos 28 anos, Friedrich Nietzsche publicou uma de suas primeiras obras. Intitulado O nascimento da tragédia, este ensaio é uma reflexão crítica sobre a gênese da arte. E em especial, da tragédia grega.

Nietzsche, que não hesita em criticar autores como Sócrates e sua obsessão pela racionalidade, é desacreditado por seus colegas filólogos. A partir de 1973, ele publicou “Sobre a utilidade e a desvantagem da história para a vida”, uma série de quatro obras filosóficas e polêmicas que tiveram pouco sucesso.

Em 1875, o filósofo adoeceu gravemente. Tomado por paralisia, mal-estar e náuseas violentas, Nietzsche fica praticamente cego. A partir de então, seu temperamento mais cínico o levou a fazer uma crítica à moralidade e suas hipocrisias. Logo, ele então começou a escrever Humano, demasiado humano que apareceu em 1878.

Impacto das obras

Muito mal percebido por aqueles próximos a ele, o trabalho anunciou seu rompimento amigável com seu amigo de longa data, Wagner. Em 1881, Nietzsche publicou Aurore. Reflexões sobre o preconceito moral, tratando do imoralismo da existência e da psicologia das crenças morais.

Apesar de sofrer de depressão crônica, Nietzsche completou a redação de Gaia Ciência no ano seguinte. Por meio de pensamentos curtos e poderosos, o filósofo tenta identificar o caráter do ser humano e descrever com precisão os males de que padecem nossas sociedades.

Expondo sua filosofia, Nietzsche fala em particular que a moralidade comum sufoca os nobres instintos dos indivíduos. Além disso, afirma que a arte permite que os homens se consolem para a realidade, permitindo inventar sua própria verdade.

Conceito estoico

Nietzsche também reformula o conceito estoico do eterno retorno que será uma noção central em sua filosofia. Com uma visão cíclica do Universo, ele fala que tudo o que acontece já aconteceu e acontecerá novamente.

No terceiro livro da obra, a evocação de sua filosofia sobre a morte de Deus o levará também a brigar definitivamente com sua mãe. Pois, ela o repreenderá por ter “matado Cristo”. O ano de 1885 marca a publicação da maior obra da vida de Nietzsche: Assim falou Zaratustra.

De 1886 a 1888, ao mesmo tempo que o estado de saúde do filósofo se deteriorava, seu ritmo de escrita se acelerou. Ele então escreveu nada menos que cinco obras-primas: Além do Bem e do Mal, Genealogia da Moralidade, Crepúsculo dos Ídolos e Ecce Homo. Em 1888, Nietzsche começou a desenvolver o projeto de uma nova obra, Vontade de poder, que permaneceria inacabada devido à sua total transformação em loucura em 1889.

“Humano, demasiado humano” por Friedrich Nietzsche

Foi durante um período difícil de sua vida que Friedrich Nietzsche fez sua obra intitulada “Humano, demasiado humano”. Publicado em maio de 1878 em homenagem ao centenário da morte de Voltaire , este livro marca uma etapa importante na filosofia de Nietzsche.

Em seguida, chegou a graves problemas de saúde, o filósofo afirma seu pensamento filosófico. É um verdadeiro estudo dos costumes e uma crítica da moralidade. Além disso, a obra de Nietzsche busca saber a origem dos valores morais.

Escrito pela primeira vez na forma de aforismos, este livro dirige-se assim aos “espíritos livres”. Ou seja, a quem como ele questiona a cultura e o idealismo ocidentais. Muito severo com a metafísica tradicional, Nietzsche defende o uso da lógica interpretativa para saber a origem de tais conceitos:

• morais;
• religiosos;
• filosóficos;
• artísticos.

Crítica à religião

Por meio de seu trabalho, ele também desenvolve sua crítica da religião. Em particular do cristianismo, que ele considera um dos fatores da fraqueza do homem. Ao fortalecer sua reflexão sobre a arte, Nietzsche também aborda temas tão diversos como o casamento, as mulheres e o castigo. Além disso, da violência entre homens ou mesmo das relações humanas.

Representando sua visão da natureza humana, Nietzsche explica que o homem que muitas vezes é egoísta tem um elemento de mediocridade e fraqueza. Além disso, são esses impulsos, esse lado negro do homem que Niezstche chama de “muito humano” do humano e que constituem a realidade profunda da vida.

Por fim, considerado um homem frio e de mau gosto, Humano, demasiado humano será rejeitado pela comitiva de Friedrich Nietzsche desde sua publicação.

“Assim falou Zaratustra”, de Friedrich Nietzsche

Entre 1883 e 1885, Friedrich Nietzsche publicou as diferentes partes de sua obra principal: Assim falou Zaratustra. Escrita na forma de um longo poema filosófico, a obra fala os temas essenciais da filosofia de Nietzsche, que são a morte de Deus e o aparecimento do “super-homem”.

Essa noção de super-homem está na base de todo pensamento nietzschiano. Ou seja, é sobre o homem que se supera e se transcende, consegue ir além da moralidade para se tornar o que realmente é.

Além disso, essa transcendência é possível graças a um conceito que Nietzsche chama de vontade de poder. Segundo ele, a vontade de poder é a essência mais íntima do ser: um vivente quer acima de tudo desdobrar sua força.

Considerações finais

Por fim, é por isso que, segundo ele, onde há vida, há vontade de poder. É o cerne de toda força, superação e crescimento do indivíduo. São esses dois conceitos que permitem, segundo o filósofo, lutar contra o niilismo passivo, levando ao nada e ao absurdo da existência humana.

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