O que é Masoquista? Significado para Psicanálise

No texto de hoje vamos ver o que é  o masoquista, seu conceito, e como isso funciona dentro e fora da vida sexual na visão da Psicanálise.

Segundo a psicanálise, o indivíduo pode estar classificado em um dos três tipos de personalidades predominantes: a neurose, a psicose e a perversão.

Ou seja, cada um está dentro de uma determinada estrutura.

O masoquista estaria dentro do tipo perversão. Entenderemos melhor todas essas reflexões neste artigo. Vamos lá?!

Qual o significado da palavra masoquista?

A palavra masoquista está ligada ao masoquismo.

Que, por sua vez, significa uma pessoa cujo prazer sexual está ligado à dor física, ao sofrimento, à humilhação.

Mas que também busca o sofrimento e a humilhação em relações, independente de ter alguma relação com a sexualidade ou não.

O masoquismo não se manifesta apenas nas relações sexuais. Também não é um fardo ao masoquista, pois supõe-se certo nível de consentimento e submissão.

Por exemplo, quando nos colocamos como seguidores de certos dogmas ou de certos gurus, haveria também um fundo masoquista, em deixar nossos destinos e crenças para outra pessoa decidir em nosso lugar.

O que é masoquista de acordo com especialistas?

A princípio, o masoquista é quem sofre de uma anomalia da sexualidade, na qual leva o indivíduo busca o prazer sexual sentindo dor, fazendo com que outras pessoas causem dor nelas.

Ou seja, o prazer sexual só é sentido junto com a própria dor.

Esta dor poderia até ser sentida “sozinho”, mas via de regra ela se realiza de forma mais completa na presença de outra pessoa.

Enquanto conceito psicanalítico, vai além das práticas sadomasoquistas. Envolve uma dinâmica complexa da personalidade.

Diferentes tipos de comportamentos autodestrutivos podem ser interpretados como masoquistas.

Por exemplo:

• algumas pessoas escolhem repetidamente parceiros que as tratam mal ou permanecem em empregos que odeiam;
• a autossabotagem e a procrastinação também podem ser formas de masoquismo;
• a satisfação em sentir dor pode ser um mecanismo de defesa para evitar valorizar-se e autoconhecer-se.

Em alguns casos, as pessoas masoquistas podem até mesmo desenvolver sintomas físicos, como dores de cabeça crônicas ou distúrbios digestivos.

É essencial enfatizar que essas ações costumam não são escolhas conscientes, mas padrões inconscientes de comportamento. O sujeito pode nem estar ciente desses padrões ou de suas motivações.

Theodor Reik quer mostrar que é possível o processo de transferência entre o analista e o paciente.

O autor se baseia em estudos de Jacques Lacan, pois Freud acreditava que a Psicanálise não era indicada nos casos de psicoses.

Afinal, para Freud, não se estabelecia o laço de amor transferencial com o analista, o que é essencial para essa análise.

Reik começa seus estudos com a seguinte pergunta: “Se o masoquista não procura o desprazer, nem o sente como um prazer, por que se sente compelido a ser atormentado?”

Dessa forma, o autor descobriu com seu trabalho a fantasia que se encontra na base dessa conduta perversa, que definiremos a seguir:

A dificuldade de sentir prazer através da própria iniciativa

O masoquista imagina estar sendo atormentado porque quer “romper-se”. Só dessa maneira é que espera conseguir relaxar.

Sendo assim, os lamentos masoquistas são a expressão de uma tensão interior torturante e insolúvel. São francos ou disfarçados gritos de desespero e pedidos de liberação dessa tensão instintiva.

Portanto, por causa dessa angústia e prazer, fica bloqueada a capacidade do masoquista de viver a satisfação através da sua própria iniciativa e atividade.

Assim, a pessoa masoquista espera a solução orgástica, que muito teme, como uma liberação vinda do exterior e proporcionada por outra pessoa.

Mas o desejo de romper-se pode entra em equilíbrio.

A autodepreciação do caráter masoquista está agora sob uma luz, até então não conhecida.

A própria exaltação é, por assim dizer, uma construção biopsíquica, uma expansão fantástica do mecanismo psíquico.

A repressão da função de prazer natural

Neste estudo, o autor ainda descobriu que por trás desse sentimento de dor está a percepção de cargas bioelétricas.

O oposto disso é a autodepreciação, causada pelo medo de expandir-se até o ponto de romper-se.

A ambição vã e a inibida procura de grandeza enraizadas na angústia são as forças por trás da autodepreciação masoquista.

Neste trecho, o autor demonstra isso:

“O masoquismo é o protótipo de um impulso secundário, e demonstra por força o resultado da repressão da função de prazer natural. Os masoquistas apresentam uma forma especial de angústia de orgasmo […]. O masoquista permanece na estimulação pré-genital. […] Assim, o masoquista fica preso em um círculo vicioso da pior espécie.

“Quanto mais deseja livrar-se da tensão, mais profundamente afunda nela. No momento em que deveria ocorrer o orgasmo, as fantasias masoquistas se tornam muito mais intensas. Frequentemente, é só nesse ponto que se tornam conscientes”, conclui Reich.

Tabela: Definindo o Masoquista.

Item	Explicação
Origem do Termo	Deriva de Leopold von Sacher-Masoch, um autor que escrevia sobre prazer na dor.
Psicanálise	Freud o interpreta como uma forma de pulsão de morte.
Formas de Manifestação	Pode se manifestar em escolhas de parceiros, carreira, autossabotagem e sintomas físicos.

Masoquista e a tensão sexual

Reich ainda registra várias observações importantes:

“O masoquismo não corresponde a um instinto biológico. É o resultado de uma perturbação na capacidade de satisfação de uma pessoa, e uma tentativa continuamente frustrada de corrigir essa perturbação. É um resultado e não uma causa da neurose.”

Portanto, o masoquismo é a expressão de uma tensão sexual que não pode ser aliviada.

A sua fonte imediata é a angústia de prazer ou o medo da descarga orgástica.

O que o caracteriza é a procura para conseguir aquilo que mais teme: a liberação agradável da tensão, vivida e temida como uma quebra ou uma explosão.

Reich conseguiu entender o mecanismo masoquista no campo da biologia.

Para ele a angústia humana de prazer tornou-se compreensível como uma mudança essencial na função fisiológica do prazer.

“Sofrer e suportar o sofrimento são resultados da perda da capacidade orgástica para o prazer”.

Masoquismo e religião

O autor ainda faz uma comparação com a religião. Aqui o êxtase religioso configura-se com precisão segundo o mecanismo masoquista.

A libertação do pecado interior, ou da tensão sexual interior, não pode ser alcançada por si mesmo — ela deve vir de Deus, a figura todo-poderosa.

Semelhante libertação é desejada com a energia biológica. Ao mesmo tempo, ela é vista como um “pecado”.

Assim, não se pode efetuar por meio da própria vontade do sujeito.

Outra pessoa tem de realizá-la, seja em forma de punição, perdão, redenção, etc.

Tabela: Entendendo o Masoquismo.

Conceito	Explicação
Motivação Inconsciente	O sujeito pode não estar ciente dos padrões masoquistas.
Papel na Dinâmica da Personalidade	É uma parte complexa da personalidade individual.
Tratamento	A terapia psicanalítica pode ajudar a entender esses padrões.

 

As três excitações básicas do corpo

Reich conclui sua pesquisa formulando que a energia da vida sexual pode estar em tensões musculares crônicas e que para dissolver uma tensão muscular, uma das três excitações básicas do corpo se rompia, ou seja:

• a angústia;
• o ódio; ou
• a excitação sexual.

As atitudes musculares e as atitudes de caráter têm a mesma função no mecanismo psíquico: podem substituir-se e podem influenciar-se ao mesmo tempo.

Ou seja, não podem se separar.

Então, se uma inibição de caráter não é similar a uma influência psíquica, ela recorre à atitude somática que a corresponde.

Mas, ao contrário, se encontra dificuldade em chegar a uma atitude somática perturbadora, ela trabalha com a sua expressão no caráter do paciente e consegue libertá-la.

Tratamento do Masoquismo

De acordo com Reich, a pessoa masoquista tem que romper com as antigas ideias a respeito da conexão corpo-mente se quer entender esses fenômenos.

Porém, não eram os “resultados”, as “causas” ou as “manifestações acompanhantes” de “processos psíquicos”; eles eram apenas os próprios fenômenos, no campo somático.

Mas, para o autor, esses sintomas não podiam ser só os movimentos mecânicos de fluidos.

Ele  acreditava que, além da corrente sanguínea, devia haver algo mais.

Algo que dependendo da sua função biológica provocasse a angústia, a cólera ou o prazer.

Nesse processo, a corrente sanguínea é apenas um meio essencial.

Ademais, talvez esse “algo” desconhecido não ocorra quando é impedido o movimento dos fluidos do corpo.

Consequência do Masoquismo

Em suma, masoquista é a pessoa que só alcança o prazer quando se submete à dor durante a relação sexual.

No mais, mesmo quando não está praticando sexo, a imaginação de um masoquista também estará com uma ideia fixa em sentir a dor.

Em sentido amplo, podemos dizer que uma pessoa que gosta de sofrer ou gosta de assumir o sofrimento de outra pessoa tem traços masoquistas.

Isso pode ser o resultado de uma desconexão consigo mesmo, com o seu ego e com os seus desejos mais legítimos.

Esta pessoa supõe que não merece viver os seus próprios sonhos, e assim se coloca a serviço de outra pessoa.

Conclusão: o que é masoquista, significado de masoquismo

Vamos listas algumas frases muito citadas sobre o significado de masoquista e masoquismo:

• “Uma parte do instinto é destruída pelo masoquismo, que é sempre, em essência, um instinto de morte” – Sigmund Freud, “O Problema Econômico do Masoquismo”.
• “No coração do masoquista existe um sádico” – Jacques Lacan, Seminário 7: A Ética da Psicanálise.
• “O masoquista é o educador do sádico” – Gilles Deleuze, em “Apresentação de Sacher-Masoch”.
• “A finalidade de toda a vida é a morte” – Sigmund Freud, “Além do Princípio do Prazer”.
• “O sadismo e o masoquismo são duas faces da mesma moeda” – Erich Fromm, “Análise do Homem”.
• “O masoquista deseja ser abandonado e aterrorizado para reafirmar seus laços com a figura parental” – Theodor Reik, “Psicanálise do Masoquismo”.
• “No masoquismo, a pessoa experimenta prazer no sofrimento” – Richard von Krafft-Ebing, “Psychopathia Sexualis”.
• “O instinto de morte é a mãe do masoquismo” – Sabina Spielrein, “Destruição como Causa do Devir”.
• “O masoquismo é uma perversão, um sintoma neurótico e um componente da sexualidade humana” – Jean Laplanche e Jean-Bertrand Pontalis, “A Linguagem da Psicanálise”.
• “O masoquismo é uma estratégia elaborada; o masoquista está em controle” – Susan Sontag, “Notas Sobre o ‘Camp'”.

Após todas as discussões nós percebemos que são várias as saídas construídas pelos psicóticos e perversos em seu tratamento e, também, fora dele.

Cabe ao psicanalista, médico, ou outro profissional de saúde mental descobrir os estilos de respostas dadas pelo indivíduo acometido pelo masoquismo e prescrever o cuidado mais apropriado.

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Este é um artigo de Valéria Ormastroni, exclusivamente para o blog Psicanálise Clínica, sobre o tema Masoquismo e as características de uma pessoa Masoquista, segundo a Psicanálise.